臺南推薦飲料-吾奶王傳統與現代的完美融合
健康三街開了新的飲料店吾奶王
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吾奶王安平總店
LINE：@womilkking
時間｜AM 9:00 – PM 23:00
電話｜06-2951738
地址｜臺南市安平區健康三街204號
臺南飲料店必喝推薦吾乃王不僅是一間茶飲店，更是一個讓人沉浸在茶文化中的空間。我們的奶王鮮奶茶和奶后鮮奶茶是由頂級茶葉和新鮮牛奶手工製作的，每一口都能感受到濃厚的茶香和奶香。這不僅是一杯飲料，更是一種生活態度和文化的融合。臺南好茶推薦
我的師傅叫劉愛國，可除了領工資的時候，幾乎從來不用這個名字。在我拜師之前他就有個外號——劉大耳朵。他也不避諱，和別人說話，總說我劉大耳朵怎么怎么的。 我們屯在這家國營大廠的邊上，大墻外就是我們生產隊的高粱地，工廠的電線桿和水管從高粱地過，都遵循遠親不如近鄰的古訓，兩家關系處得不錯。我高考落榜后就到工廠當了臨時工，拜劉大耳朵為師。恕徒弟不敬，直呼師傅的外號了。當時我們廠流行著三大、三小、四長、四短的說法，都是工人階級集體智慧的結晶，其中的三大是這樣的，劉愛國的耳朵張帆的嘴，趙曉梅的眼睛泛秋水。師傅的耳朵名揚全廠，但我看師傅的耳朵與常人無異。 都說師徒如父子，別人叫我師傅的外號我心里特別不舒服，就像叫我爸爸的外號一樣，況且我到廠里的第一天就有工友不叫我的名字了，叫我耳朵六，大概緣于我是師傅的第六個徒弟。 師傅的技術是響當當的，聽說30多歲就已經是七級工了，在這個萬人大廠里可以說是鳳毛麟角。 拜師的第三天我就見識了師傅的耳朵。 那天，我和師傅一起走進廠門，一輛小轎車從廠區迎面開了過來，師傅瞅了一眼，把轎車攔下來。司機搖下車窗，伸出頭大聲說：“好你個劉大耳朵，廠長的車你也敢攔？”師傅歪著頭，耳朵貼在發動機蓋子上說：“發動機的聲音不對，換臺車吧。”廠長打開車門，說：“能聽那么準嗎？”又抬手看看表說：“來不及了，市里8點半有個會，不至于十幾公里都跑不了吧。”師傅讓開路，轎車徐徐駛出廠門。 正如師傅所料，廠長的車是在距市政府1公里的地方被汽修廠拖走的。師傅說：“發動機就像人的心臟，我們檢修工就是醫生。”聽了師傅的話，我對我的職業油然產生了一種敬意。 師傅有喝茶的習慣，他的搪瓷缸一次能加半暖瓶水，缸子外面干凈得沒有一點污漬，里面卻呈黑褐色，為師傅端茶倒水是我的分內事。早晨剛接班，我雙手捧著搪瓷缸送給師傅，他正仰頭望著窗外動力車間的大煙囪發呆，我把缸子放在工具箱上，也朝著大煙囪的方向望去，只見有兩只喜鵲在那里盤旋。師傅指了指車間里的機器說：“聽出來了嗎？這動靜，機器出毛病了！”師傅這是眼睛在窗外，耳朵在車間里。 車間里總是機器轟鳴，在我的耳朵里，今天的噪聲和昨天的沒什么兩樣，但我還是裝作仔細聽的樣子，搖了搖頭。 師傅端起缸子喝了一口水，吐出粘在牙上的茶根說：“我得找他們去。” 我知道，這機器是用外匯買的，很貴。 不一會兒，師傅氣呼呼地回來了，帽子往工具箱上一摔，一屁股坐在凳子上。我說：“咋樣？師傅。” 師傅說：“找班長了，班長說這是大事，他管不了，讓我找段長。我又找段長，段長說，就憑耳朵聽就知道機器有毛病？愿意反映就找車間主任。車間主任說停產檢修是大事，要反映就找管技術的副廠長。副廠長說要是耳朵能聽出機器有故障，還要廠技術處干嗎？像傻小子似的被遛了一圈，啥事都沒解決。”師傅呼呼生悶氣，我怕他往我身上撒氣，就蔫兒退了。 我忙著我的活，看見師傅像只貓一樣，躡手躡腳地在車間的各個角落捕捉機器運行的聲音，然后又像發現了獵物一樣，堅定地走出車間大門。 這回師傅找的是廠長。 正如師傅的判斷，機器真出故障了。兩天后，設備供貨方代表握著師傅滿是油污的大手不松開，說著嘀里嘟嚕的外國話。憑我外語三腳貓的功夫，認定他說的是英語。后來聽說，他是表揚師傅呢，說師傅是人才，避免了重大事故。 高興了，師傅會吼一嗓子京劇唱段，像模像樣地唱一句“穿林海，跨雪原，氣沖霄漢！”他輕易不唱，但這回唱了。 師傅喜歡京劇的事不知怎么傳到了市總工會王主席的耳朵里，省京劇團到市里演出，王主席就到車間，把票交到師傅的手里，別的工友很眼氣，眼氣也沒用。 30多年過去了，廠里的民間藝術家們又總結出了新的流行語，其中的四大能人是這樣說的：耳朵六、眼鏡王，大個子老李胡子梁。眼鏡王是師傅的第16個徒弟，大個子老李是我的徒弟，別看人家叫他老李，其實還不到30歲，小伙子精神著呢。師傅的“耳朵家族”正不斷壯大。 >>>更多美文：心情故事
沒想到華東地區還有這等丹山碧水。 武夷山屬丹霞地貌。最美的峰就是三十六峰。每座峰就是一塊完整的巨石，刀砍斧削般，或立或臥，像大王，像玉女，像佛掌……雄秀詭奇，頗類書法中的魏碑。 我們沿著九曲溪乘桴(竹筏)而下。溪水清冽，于筏中賞魚躍鳶飛，一座座山峰如美女走臺，如壯士列陣。山和水這么完美的組合，剛與柔相得益彰。因無太多的險灘急湍，故放桴御風，能在舒緩中陶然忘機。大王巖上云欲散，玉女峰中雨初晴。桴上，還看到不少山中的洞穴里還高陳三千五百年前的懸棺。怎么放上去的，還是一個謎。天游峰一帶，有各種雄奇的丹巖雅集，是觀光最佳處。另還有一線天，真是天衣留罅，人在或明或暗中走一遭，不信鬼斧神工也難。因有奇峰倒映，九曲溪無疑是中國最美的溪流。山美，水也美。好山好水互相映襯。那廬山、黃山固然很美，但是山路艱險，登頂不易。而武夷山乘桴，坐享林壑煙云而不傷筋動骨，世上難找。因時間緊，我真的還想帶家人遠離都市，來這小住幾天。 中國的山水中藏著文化。到歐美看教堂，看雕塑，而到中國必看山水。外國的大教堂一般在鬧市，而中國的都藏于名山，儒釋道在山中各有道場。武夷山號稱儒教的理窟。朱熹曾在這里開院講學，著書立說。他提倡格物窮理，經世致用。柳永作為武夷之子，曾在這里淺斟低唱，詠千種風情。他們作為文化大師，都保持著做人的獨立性。中國文化是絕不媚俗的。朱熹生前被打成亂黨，柳永戲稱奉旨填詞。朱熹含恨死后，他的學說才被官方認可，配享孔廟。他曾倡“存天理，滅人欲”。朱熹解釋說娶妻是天理，找小三是人欲。如果是這意思，滅的也不錯。但后人斷章取義，選擇性的宣傳，以致謬種流傳。我認為，天理是高山，人欲是流水，而法治就是桴。沒有人欲之水作為動力，桴也難以到達高山之彼岸。不過，人性的洪水，不會疏導，不善駕馭，也能翻船。但桴不同于船，它縱遇洪水，也翻而不沉。天理太高端，人欲較低端。而法治介于兩者之間，是取其中端。高山你可不上，但眼前發了洪水你不能不避。在洪水中，只有抓住桴才能得生。這也是我這次乘桴泛九曲，格物所思吧。而一代詞宗柳永，雖不被官方認可，在武夷山中的紀念館較寒酸，但他的詞生前即被大眾傳唱，死后文章流傳比朱熹要廣。理學終式微，文學必永生。柳三郎是不戴官帽的宰相(白衣卿相)。一個講真話的作家就是一個宰相，粉絲是他的臣民。中國的文化大師多在山水中，正是體現了他們的獨立性。山高皇帝遠。此之謂也。 武夷山的茶文化也值得一提。這么好的山，孕育了大紅袍，母株盤旋巖崖，僅有六棵，三百多年了，如今徒子徒孫遍山中。茶葉雖粗黑，用武夷山泉來浸泡，茶水亦不示弱，色紅湯滋，活潑跳脫。晚上，在武夷山泡一杯大紅袍，看看世界杯足球賽，絕對要狂上加狂的。 在生態危機和生存勞頓中，這里的山水風物，讓我們的身心得以平和寧靜。自由是吾鄉，心安是歸處。武夷山不愧是東方樂土。在這炎熱的夏季，我愿化身武夷山上的鳴蟬，抱枝高唱。 >>>更多美文：生活隨筆
農業中學簡稱農中，座落在松下鎮垅下村與首祉村交界的安仁山北坡，遠離村莊，四周綠山與田園環抱，這里沒有高樓，甚至連兩層的房子都沒有，石頭瓦片就是整個校園建筑的主要建材。農業中學的名稱不知道怎么來的，但顧名思義，學校突顯出“農業”二字，自然就與農業生產聯系在一起，并且還養豬養牛。確實，我們的初中階段，就是在每周兩天的農業生產活動中度過。自然，這是我們上初中時候的上世紀六七十年代。 松下鎮的學子步入初中階段，就升學走進本區域唯一的農中繼續完成初中階段的學歷教育。但是，還未實施九年制義務教育的年代，并不意味著所有的少年都可以接受初中階段的學習生活，因為很大一部分的學生要為家庭承擔起并不適合與年齡一樣的勞作。所以，松下鎮幾個村的小學畢業生，到了初中階段，就剩下那些大約七八十個的生源了。 在物質匱乏的年代，初中就學也是很艱難的。松下鎮的學子除了垅下與首祉兩個村的生源要天天走讀通學外，其他村的學生均為寄宿生。因為那時交通不便利，若是天天早上步行上學，必然就得遲到。如果是下雨寒冬的日子，艱難就可想而知了。 作為垅下村升學來的學生，我們也常常在學校寄午餐，那時，作為農家子弟是十分便利的，因為垅下村的田園都在村莊與學校的中途之內，每天早上步行上學時，拐到自家田園，順便挖出一塊番薯，就是中午的一頓大餐了。 我們常常與人聊天，總是說，自己是番薯米喂養大的。番薯，也稱“紅薯”，或者“甘薯”，也有人說“地瓜”，它是我們小時候一日三餐主要的食材。改革開放之前，農村人勞作的目標就是一年有足夠的番薯米。 番薯，因為來自于國外，所以就用“番”字，當年中國并沒有番薯，對于番薯的引進，還得感謝長樂青橋村的陳振龍。 萬歷年間，華僑陳振龍在呂宋（今菲律賓）發現當地一種可以食用的塊根甘薯，“其耐旱易活，種少獲多，且生熟皆宜，有六益八利，功同五谷。”然而，當時的菲律賓被西班牙殖民者占領，他們嚴禁甘薯流入中國。 據《金薯傳習錄》記載，盡管甘薯極容易成活而且高產，但西班牙人“珍其種，不與中國人”，對前往中國的船只嚴格盤查，確保甘薯不流入中國。陳振龍冒著被殺危險，把甘薯藤藏在大船浸水的纜繩里，偷偷帶回福州。從此，甘薯在我國傳播開來。 番薯的引進恰逢其時。引種次年，福建南部遭遇百年一遇大旱，“野草無青，禾無收，餓民遍野”，而甘薯卻大獲豐收，災民“足果其腹，災不為荒。”番薯的種植救活了巨多的中華大地的先民們。 每天，天剛發亮，我們吃完早飯，走在通往農中的道路上，拐進自家田園，掀起番薯藤，摸索著挖出一顆大約兩斤左右的塊頭，來到環繞村莊流淌著的小溪旁，洗去沙土，摘掉根須，裝進隨身攜帶的網兜里，悠晃提著，步入校園。 到了學校食堂，我們交上一分錢，在網兜連著那顆番薯上做個記號，放進了蒸籠里。中午放學鐘聲響起，我們奔向食堂，找到自己那顆心愛的大疙瘩，提著來到教室或者教室后面的山坡，雙手抱住蒸熟的整個番薯，去皮咬食，狼吞虎咽，就是感覺甘美甜香。吃完番薯午餐，幾個小伙伴就躺在山坡草地上，拿出書包里的一根竹笛，吹了起來。 笛聲在校園后山坡上飛揚，我們仰望天空，藍天白云，清澈無憂，潔凈悠閑，一如潔白無瑕的少年。周邊綠樹掩映，滿眼是青山，偶爾有人誦讀一兩聲背誦課文的誠真，心中沒有煩惱，心中沒有分數，沒有老師責備的眼神，甚至沒有父母苛刻的目光，也不知道“高考”與“大學”的概念，美好的憧憬就是“廣闊天地大有作為”。想起當年的心里，只要這一顆番薯，就是我們一天的歡樂，初中的生活就是這樣在山野松林中飛逝。 兩年的初中生活結束后，就進入到江田中學（現長樂七中）繼續讀高中了。雖然不需經過中考，只要愿意，都可以升入高中，但是，卻有大部分同學走上社會，而放棄入學高中，這樣，剩下繼續求學的同學還不足一半。 改革開放后，社會發生天翻地覆的變化，如今的農中雖然名稱還在，但那從前的一切均已消逝，展現在眼前的就是一座嶄新的現代化校園。今天，在山坡草地上啃番薯不知愁滋味的少年，已是鬢發斑白的滄桑老人了，可那山坡上一顆番薯的午餐，卻成了終身難以忘懷的記憶。 >>>更多美文：情感日志
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